凃
凃，古同“塗”。姓氏。有使顏色或油漆等附著在上面等意思。
基本介紹
中文名：凃拼音：tú總筆畫：9部外筆畫：7
筆畫結構,古籍解釋,文字由來,
筆畫結構tú古同“塗”。姓氏。部首:冫,部外筆畫:7,總筆畫:9五筆86:UWTY 五筆98:UWGS 倉頡:IMOMD筆順編號:413411234 四角號碼:38194UniCode:CJK 統一漢字 U+51C3English：mud; surname古籍解釋康熙字典【巳集上】【水字部】塗 ·康熙筆畫：11 ·部外筆畫：7《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤同都切，音徒。水名。《說文》水出益州牧靡南山。西北入澠。又水名。《水經注》塗水，出陽邑東北大嵰山。又溝塗也。《周禮·地官·遂人》百夫有洫，洫上有塗。《注》塗容乗車一軌。又同塗。《周禮·夏官·司險》設國之五溝五塗。《注》五塗徑畛。塗，道路也。又堂塗也。《爾雅·釋宮》堂塗謂之陳。《周禮·冬官考工記·匠人》堂塗十有二分。《注》謂階前。若今令甓祴也。《疏》令甓。塼也。祴，塼道也。又《玉篇》塗塗，露厚貌。又《爾雅·釋天》十二月為塗月。又石名。《山海經》箕尾之山多塗石。又《廣韻》直魚切《集韻》陳如切，𠀤音除。水名。與滁同。《晉書·宣帝紀》王淩詐言吳人塞塗水。塗水卽滁水。又《集韻》《韻會》𠀤直加切，音秅。沮洳也。一曰飾也。又《集韻》余遮切，音耶。涿塗，山名，見《史記·匈奴傳》。又與余同。塗吾，水名。《山海經注》漢元狩二年，馬出塗吾水中。文字由來遠古時，堯、舜時，顓頊後裔皋陶氏的一支在山東一帶繁衍，他們叫凃山氏，是凃氏的根源所在。凃，又寫作“塗”，是從古“余”字變來的。古代的“余”字，就是“帳篷”的象形字。“余”有“舒息”的意思，即舒展一下身子休息一下。人坐到帳篷里可以舒息一下，古人就把用來舒息的“余”（即帳篷）表示“舒息”這個意思。“余”字又可以寫作“余阝”和“徐”。“徐”字今天仍然有“舒緩”這個意思。這些善於構築帷帳棚屋的人，是顓頊之後、皋陶氏族的一支。在古代，凃、余、余阝等字是相通的，《說文》說：“余阝，邾下邑地。從邑餘聲。魯東有餘阝城。讀若塗。”凃山氏最初就生活在山東。《說文》說“凃”水名，“出益州牧靡南山，西北入澠。”牧靡是漢代縣名，在今雲南省尋甸縣，澠當作“繩”，繩水今天叫金沙江。這個凃水流城不是凃氏的發祥地。凃水在古代又指今天的滁水，在安徽，是山東凃山氏南遷後生活繁衍的地方。魯東凃氏聚居的地方有一些小山，這些山是蒙山的余脈，是凃族人的封地，所以叫凃山。凃氏最初稱凃山氏。因取名時山字顯得多餘，後來省去山字而成凃氏。中華文明，淵遠流長。盤古開天之後，遂有伏羲（天皇）、神農（炎帝，地皇）、黃帝（軒轅，人皇）“三皇”和少昊、顓頊、嚳、堯、舜“五帝”。舜帝時，有禹和皋陶兩位賢能的大臣，禹做司空，司“平水土”之職，皋陶為“士”，執掌刑獄。兩人輔佐舜帝，彼此相得。凃山氏本皋陶氏族的一支，禹就娶了凃山氏之女，兩族聯姻。這件事在《尚書·皋陶漠》中有記載，云：“禹娶於凃山”。其時，“共工振滔洪水，以薄空桑，江淮通流，四海溟涬，民皆上丘陵，赴樹木。”（《淮南子·本經訓》）“舜乃使禹疏三江五湖，平通溝陸。”（《淮南子·地經訓》）禹於是專心治水，以至於三過家門而不入。因治水有功，舜把君主之位讓給了禹。禹建夏，中華歷史上第一個朝代出現了。禹治水期間，凃山氏在家專心撫養兒子啟，後來啟繼承了禹的君位。漢代劉向在評價這段歷史時說：“夏之興也以凃山。” 凃山氏之女進入禹的家庭成為夏代興盛的起點和標誌，凃山氏族因而受到重賞。皋陶被禹封於英、六（今安徽六安一帶），英、六於是成了華夏國家最早的封國。凃山氏（皋陶氏族的一支）隨即遷到了江淮一帶，其居住的中心地區在今安徽懷遠的禹墟一帶（今懷遠尚有凃山氏遺蹟）。更後，則向南遷至浙江紹興一帶。族遷名隨，遂有安徽懷遠的凃山、浙江紹興的會稽山。《說文》認為：凃山，“會稽山也。”兩個名字指同一座山。《越絕書·外傳記地》云：“禹始也，憂民救水，到大越，上茅山大會計，爵有德、封有功，更名茅山曰會稽。”由此可知，“會稽”之名乃因禹會諸侯而議治水大計而來。“大越”在古代最初指山東一些地方，正是凃山氏所在地。禹“會諸侯而議治水大計”的山專指茅山，後來其他地方出現的會稽山，則是與禹有關的一些山。“禹東巡守，至於會稽而崩。”（《史記·夏本記》）禹死後，“葬於會稽之山”（《墨子·節葬下》）。禹“崩”而“葬”的“會稽山”，人們認為是紹興會稽山。另外，揚州也有會稽山。至於凃山，除了上述幾處，還有河南伊洛、陸渾的三凃山、安徽壽陽凃山、安徽當凃山、重慶凃山和四川川北凃山等多處，它們的名字均屬隨凃山氏遷居當地而得。關於凃氏的源頭，也有其他說法。胡堯《中國姓氏尋根》稱：凃源出於荀氏。春秋時期，晉國執政荀林父的弟弟荀首任中軍副將，得到智（今山西永濟縣北）為封邑。他的兒子瑩就以封邑為姓，稱為智瑩。智瑩的曾孫智徐吾任凃水縣（今山西榆次西南）大夫，他的子孫就稱為凃氏。所以，一些關於姓氏的書有時會把“凃”“智”（或“知”）寫在一起，蓋因其同宗也。“春秋時，晉國新吳侯凃欽南遷，渡江南，主豫州，其後繁衍。凃欽遂成中國東南部凃姓之祖。”（《姓氏族譜箋釋》）綜上所述，凃姓發源，一曰夏代皋陶分支之凃山氏族，一曰春秋時的晉國凃水縣大夫智徐吾。兩說所指地域有東西之異，年代有先後之分，孰真孰假，殊難確證。或凃山氏為源、智徐吾為流，或二者同為源頭，雙源同存，均於我凃氏源遠流長之歷史無傷。如把凃山氏看作凃氏主流正源，智徐吾之後看作支流近源，似乎更容易解釋此後凃氏遷徙繁衍的流程。如上所述，不論是隨皋陶氏族遷往封地，還是新吳侯凃欽主鎮豫州，凃氏的遷徙路線都是自北而南、而達江淮。《名賢氏族言行類稿》稱凃氏乃“洪州人，因水為姓”，《通志·氏族略》亦稱“南昌洪州有凃氏，因水為姓”，均以滁水流域為凃氏源頭。滁河，古稱凃水，發源於安徽肥東，與長江平行經全椒，入江浦，從六合入長江。其大支流亦稱滁河，上有滁州城。這裡正是“禹封皋陶”之所、凃氏繁衍之地。從前述兩源流程所及觀之，滁河流域應是凃氏之流而非源頭。姓氏隨歷史演進而變化很大。有少數民族融入中華民族而改姓者，有為避諱而改姓者、有馬避難而改姓者，有帝王賜姓者，不一而足。凃姓在歷史上殊少上述因素影響，故凃姓人口未見驟增驟減，而是以血緣為依據穩固地從久遠的源頭繁衍至今。凃欽渡江南，主豫州，其後繁衍，使南昌成為凃氏望族所在。今凃姓後代以安徽江西等地為中心，散居於全國及世界各地。台灣凃姓在島上排名第83位。大陸凃姓排名在200位之後，人口普查顯示大陸凃姓人口占全國總人口的0.04481%，以全國13億人口計，現凃姓人口為58萬多人。【凃氏名人】，西漢有【凃惲】經學家，為王莽時顯貴；宋有【凃溍生】學者；元有凃謙，官至中授端州判官，累遷懷遠大將軍；明有【凃瑞】翰林編修；清有【凃天相】工部尚書。
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